지그문트 프로이트의 유명한 인용문

프로이트의 연구는 심리학에 대한 우리의 이해를 촉진시켰다.

자신의 정신 분석 실천 이외에도 지그문트 프로이트 는 다작의 작가이기도합니다. < 꿈의 해석> (1900)과 일상 생활의 정신 병리학 (1901)과 같은 작품들은 프로이트의 정신 분석 이론을 확립하는 데 도움을 주었고 20 세기 초 심리학에서 그를 지배적 인 힘으로 만들었습니다. 그의 작품과 저술은 성격, 임상 심리, 인간 개발 및 비정상 심리학에 대한 우리의 이해에 기여했습니다.

다음은 프로이트의 저서에서 인용 한 몇 가지 예입니다.

선택된 지그문트 프로이트 지수

• "나와 같이, 인간 유방에 살고, 그들과 씨름하고 싶어하는 반쪽으로 길들인 귀신들 중 가장 악한 것을 개조하는 사람은 아무런 상처없는 투쟁을 통해 올 것으로 기대할 수 없다."
  도라 (Dora) : 히스테리 사건의 분석 , 1905.
• "여성의 영혼에 대한 30 년 간의 연구에도 불구하고 아직 답변을받지 못했지만 아직 대답 할 수 없었던 위대한 질문은 '여성이 원하는 것은 무엇인가?'라는 것입니다."
  지그문트 프로이트 : Ernest Jones의 삶과 일
• "종교는 환상이고 우리의 본능적 욕망에 빠지다는 사실로부터 힘을 얻는다."
  정신 분석학에 관한 새로운 개론 강좌 , 1932 년.
• "이드가있는 곳에 자존심이 생길거야."
  정신 분석학에 관한 새로운 개론 강좌 , 1932 년.
• " 자아 와 이드 의 관계를 라이더와 말 사이의 관계와 비교해 볼 수 있습니다. 말은 운동 에너지를 제공하고, 라이더는 목표를 결정하고 강력한 마운트의 움직임을 가이드 방향으로 이끌 수있는 특권을 가지고 있습니다. 그러나 자아와 이드의 관계에서 너무나 자주 우리는 라이더가 자신이 원하는 방향으로 말을 인도해야하는 덜 이상적인 상황의 그림을 발견합니다. "
  정신 분석학에 관한 새로운 개론 강좌 , 1932 년.

• "헌신적 인 신자들은 특정 신경 질환의 위험에 대해 높은 수준으로 보호되며, 보편적 인 신경증에 대한 그들의 수용은 그들에게 개인적인 것을 구성하는 일을 할애하지 않는다."
  환상의 미래, 1927 년.
• "자아는 자기 집에서 마스터가 아니다."
  정신 분석의 길 에서 의 어려움 , 1917 년.

• "특정 종교 교리의 역사적 가치에 대한 우리의 지식은 그들에 대한 우리의 존경심을 증가 시키지만, 문명의 교훈에 대한 이유로서 제시되어서는 안되는 우리의 제안을 무효화하지 않는다. 종교적 가르침을 신경증적인 유물로 본다. 우리는 분석적 치료 에서처럼 지성의 합리적 작동 결과에 의한 억압의 효과를 대체 할 때가 왔을 것이라고 주장 할 수있다. " 환상의 미래 , (1927)
• "사람이 '행복해야'한다는 의도는 '창조의 계획'에 포함되어 있지 않다고 말하는 경향이 있습니다."
  문명과 그것의 불만에서 , (1930)
• "가난한 자존심은 여전히 ​​더 힘든시기이며 3 명의 거친 주인을 섬겨야하며 모든 세 가지 주장과 요구를 조화시키기 위해 최선을 다해야한다 ... 세 명의 폭군은 외부 세계, 초자아, 이드와. "
  정신 분석학에 대한 새로운 개론 강좌 (1932)
• "생각은 행동으로 군대를 설정하기 전에 일반적으로지도에 미니어처 인물을 움직이는 것처럼 에너지의 작은 양을 다루는 실험입니다."
  정신 분석학에 대한 새로운 개론 강좌 (1932)

프로이트의 연구는 인간의 마음에 대한 우리의 이해를 형성하는 데 도움이되었습니다. 100 년이 지난 지금, 그의 연구와 발견은 인간 마음에 대한 우리의 연구에 계속 영향을 미치고 있습니다.

_출처:

_{프로이트, S. 꿈의 해석 . 1900.}

_{Freud, S. T 그는 일상 생활의 정신 병리학입니다 . 1901.}