지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)에 따르면, 자존심은 이드 , 초자아 및 현실의 요구를 중재하는 성격의 일부입니다. 프로이드는 이드를 사람들이 가장 원시적 인 필요를 충족 시키도록 촉구하는 가장 기본적인 성격의 일부로 묘사했습니다. 한편, 초자아는 육성과 사회적 영향의 결과로 어린 시절에 나중에 형성되는 성격의 도덕적 부분이다.
이 두 가지 자주 경쟁하는 세력 간의 균형을 맞추고 이드와 초자아의 필요를 충족시키는 것이 현실의 요구에 부합하는지 확인하는 것은 자아의 임무입니다.
자아를 자세히 살펴 봅니다.
자존심은 우리가 우리의 기본적 충동 (이드가 창조 한)에 행동하는 것을 막을뿐만 아니라 우리의 도덕적, 이상 주의적 표준 (초자아에 의해 창조 됨)과 균형을 이루기 위해 노력합니다. 자존심은 의식 과 의식 모두에서 작용하지만, 이드 와 강한 유대 관계는 무의식 상태에서도 작동한다는 것을 의미합니다.
자존심은 현실주의 원칙 에 기반하여 운영되며 현실주의적이고 사회적으로 적절한 방식으로 이드의 욕구를 충족시킵니다. 예를 들어, 사람이 교통 체증을 자르면 자아가 차를 쫓고 육체적으로 문제가되는 운전자를 공격하는 것을 방지합니다. 자존심은 우리가이 반응이 사회적으로 받아 들일 수 없을 것이라는 것을 알 수있게 해 주지만, 우리의 좌절을 환기시키는 더 적절한 다른 수단이 있음을 알게 해줍니다.
프로이트의 자존심에 대한 관찰
1933 년에 발표 된 책 「 정신 분석학에 대한 새로운 입문」 에서 프로이트 는 이드와 자아의 관계를 말과 라이더의 관계와 비교했습니다. 말은 이드를 나타내며 전진 운동을 추진할 에너지를 제공하는 강력한 힘입니다. 라이더는 자아를 대표하며, 이드는 목표물쪽으로 이드의 힘을 인도합니다.
그러나 프로이트는 이러한 관계가 항상 계획대로 진행되지는 않는다고 언급했다. 덜 이상적인 상황에서, 라이더는 동물이 가고 싶어하는 방향으로 말을 움직일 수 있기 때문에 라이드를 타기 만하면됩니다. 말과 라이더와 마찬가지로, 이드의 원초적인 충동은 때로는 자아가 확인하기에는 너무 강력 할 수 있습니다.
자신의 1936 년 책 '자존심과 방위의 메카니즘' 에서 안드 프로이드 는 이드에 대한 모든 자존심의 방어가 무대 뒤에서 진행되었다. 이드에 대한 이러한 조치는 자아에 의해 조용히 보이지 않게 수행되는 방어 메커니즘 으로 알려져 있습니다.
우리가 행동에서 방어를 관찰 할 수는 없지만 안나 프로이트는 회상에서 관찰 될 수 있다고 제안했다. 억압 이 하나의 예입니다. 인식으로 무언가가 억압 될 때, 자아는 정보가 누락되었음을 인식하지 못합니다. 정보의 일부 또는 기억이 사라지면 자아의 행동이 명백 해지는 것이 분명 해지면 나중에 만 있습니다.
자아에 대한 인용문
때로는 주제에 대한 더 나은 시각을 얻기 위해 이러한 아이디어의 원천을 살펴 보는 것이 도움이됩니다. 프로이트가 자아에 대한 자신의 개념에 대해 뭐라고 말했습니까? 그는 개인 성의 다른 측면과의 관계뿐만 아니라 자아에 대해서도 광범위하게 썼습니다.
자아에 관한 그의 더 유명한 따옴표 의 다만 약간은 여기있다 :
자아의 기원에 관하여 :
"자아가 외부 세계의 직접적인 영향에 의해 변형 된 이드의 일부라는 것을 쉽게 볼 수있다." (프로이트 지그문트, 1923, 자아와 이드로부터 )
자존심의 영향 :
"자아는 자기 집에서 마스터가 아니다." (프로이트 지그문트, 1917, 정신 분석의 길 에서 의 어려움에서 )
"자아는 열정을 담고있는 이드와 달리 우리가 이성과 온건이라고 부르는 것을 나타냅니다." (프로이트 지그문트, 1923, 자아와 이드로부터 )
"가난한 자존심은 여전히 더 힘든시기이며 3 명의 거친 주인을 섬겨야하며 모든 세 가지 요구와 요구를 조화시키기 위해 최선을 다해야합니다.
세 명의 폭군은 외부 세계, 초자아, 이드입니다. "(Sigmund Freud, 1932, 정신 분석학에 대한 새로운 개론에서 )
"외부로, 여하튼, 자존심은 경계의 명확하고 날카로운 선을 유지하는 것처럼 보입니다. 단지 한 국가, 틀림없이 비정상적인 국가가 있지만, 병리학 적으로 낙인 찍힐 수있는 국가는 없습니다. 사랑에 빠진 순간, 자아와 사물 사이의 경계가 녹아 내릴 것입니다. 그의 감각에 대한 모든 증거에 비추어, 사랑에 빠진 한 남자는 "나"와 "당신"이 하나라고 선언하며, 다음과 같이 행동 할 준비가되어 있습니다. 사실이라면. " (프로이트 지그문트, 1929 년, 문명과 그것의 불만에서 )
참고 문헌
> Shaffer, DR. 사회 및 인격 개발. 벨몬트, 캘리포니아 : 워즈 워드; 2009.