왜 나쁜 일이 일어나는지 합리화하기 위해 피해자를 비난하는 이유
Just-World 현상은 세상이 정당하다고 믿는 경향이며, 사람들은 자신이 바라는 것을 얻는다. 사람들은 세상이 공평하다고 믿기를 원하기 때문에 불의를 설명하거나 합리화 할 수있는 방법을 찾고 종종 피해자 인 상황에서 그 사람을 비난합니다.
저스티스 현상은 왜 사람들이 때로는 사람들 이 자신들에게 불행한 사건을 통제 할 수없는 상황에서도 자신들의 불행 때문에 피해자 를 비난 하는 이유를 설명하는 데 도움이됩니다.
Just-World 이론 및 희생자 - 비난
Just-world 이론은 사람들이 불행의 희생양이 될 때, 다른 사람들은 자신의 상황을 설명 할 수있는 것들을 찾는 경향이 있다고 가정합니다. 즉, 사람들은 불행한 사건에 대해 책임이있는 사람이나 누군가를 찾는 경향이 있습니다. 그러나 나쁜 사건을 단순히 불운으로 돌리기보다는 사람들은 개인의 행동을 비난의 원천으로 보는 경향이 있습니다.
반대로,이 신념은 사람들이 좋은 일이 사람들에게 일어 났을 때 그것은 그 개인이 행복하고 행복 할 가치가 있기 때문에 그렇게 생각하게합니다. 이 때문에 극도로 운 좋은 사람들은 종종 행운을 빕니다. 그들의 성공을 행운이나 환경에 돌리기보다는 사람들은 운명을 개인의 고유 한 특성으로 돌리는 경향이 있습니다. 이 사람들은 불행한 사람들보다 지성적이고 열심히 일하는 것으로 종종 간주됩니다.
Just-World 현상의 예
이 경향에 대한 고전적인 예는 성서에있는 욥기에 나와 있습니다. 본문에서 욥은 일련의 끔찍한 재난을 겪었고 어느 시점에서 그의 전직 친구는 욥이 자신의 불운을 감당하기 위해 끔찍한 일을 수행 했음에 틀림 없다고 제안합니다.
just-world 현상의보다 현대적인 예는 여러 곳에서 볼 수 있습니다.
성폭행의 희생자는 종종 폭행의 원인이 된 희생자 자신의 행동이라고 다른 사람들이 제안한 것처럼 그들의 공격으로 비난받습니다.
Just-World 현상에 대한 설명
그런데 왜 just-world 현상이 발생합니까? 설명 할 몇 가지 설명이 있습니다.
- 취약성에 대한 두려움. 사람들은 자신이 폭력 범죄의 희생자라고 생각하는 것을 좋아하지 않습니다. 따라서 폭력이나 강간과 같은 사건에 대해 듣게되면 피해자의 행동에 대한 책임을 물을 수 있습니다. 이것은 과거 희생자의 행동을 피함으로써 범죄 피해자를 피할 수 있다고 믿는 사람들을 허용합니다.
- 불안을 최소화하려는 욕망. 정당한 세계 현상에 대한 또 다른 가능한 설명은 사람들이 세계의 불의에 의해 야기되는 불안을 줄이기를 원한다는 것입니다. 개인이 자신의 불행에 완전히 책임이 있다고 믿는 사람들은 세상이 공정하고 공정하다고 믿을 수 있습니다.
Just 세계 현상의 찬부 양론
just-world 현상에는 몇 가지 이점이 있습니다. 다른 유형의 인지 적 편견 과 마찬가지로이 현상은 자존감을 보호하고 공포를 조장하며 사람들이 세상에 대해 낙관적 인 자세를 취하게 합니다.
분명히, 이러한 경향은 또한 몇 가지 중요한 단점을 가지고 있습니다. 희생자를 비난함으로써 사람들은 상황과 다른 변수들이 다른 사람의 불행에 어떻게 기여했는지 보지 못합니다. 감정 이입 을 표현하는 대신, 정의 세계 현상은 때로는 사람들로 하여금 문제가되는 개인을 무관심하게하거나 심지어 경멸하는 사람으로 만듭니다.
한 단어
정당한 세계 현상은 사람들이 가끔 노숙자, 중독자 또는 폭력의 희생자를 돕거나 느끼지 못하는 이유를 설명합니다. 그들 자신의 불행을 비난함으로써 사람들은 안전하고 공정한 장소로서의 세계관을 보호하지만 도움이 필요한 사람들에게는 상당한 비용을 지불합니다.
이인지 적 편향은 극복하기가 어려울 수 있지만, 그것을인지하는 것이 도움이 될 수 있습니다. 속성을 만들 때 상황의 모든 요소를 살펴 보는 데 중점을 둡니다. 여기에는 환경 요인, 사회적 압력, 문화적 기대와 같은 것들뿐만 아니라 사람 행동에 대한 설명이 포함됩니다.
> 출처 :
> 폭스, C., 그 외 여러분. 청소년 세상의 신념과 괴롭힘의 희생자들에 대한 태도 간의 연관성. 영국 교육 심리학 저널 , 2010.
> Lerner, M .; Simmons, CH "Observer의 'Innocent Victim'에 대한 반응 : 동정심 또는 반대?" . 성격과 사회 심리학, 1966의 전표.