이론은 반대하거나 생겨나거나 죽을 충동을 제안한다.
지그문트 프로이트의 이론은 삶과 일의 과정에서 진화했습니다. 그는 처음에는 인생 본능으로 알려진 일련의 드라이브를 묘사하고 이러한 드라이브가 우리 행동의 대부분을 담당한다고 생각했습니다.
결국, 그는 삶의 본능만으로 모든 인간의 행동을 설명 할 수 없다고 믿게되었다. Freud C 는 1920 년 기쁨을위한 저쪽 편에서 자신의 저서 "Between the Pleasure Principal" 을 발표하면서 모든 본능이 삶의 본능 또는 죽음의 본능 이라는 두 가지 주요 계급 중 하나에 해당된다는 점을 강조했습니다.
생명의 본능 (에로스)
성적 본능이라고도하는 생활 본능은 기본적인 생존, 즐거움, 생식을 다루는 본능입니다. 이러한 본능은 종의 지속뿐만 아니라 개인의 삶을 유지하는 데 필수적입니다. 성적 생식의시기에 우리는 삶의 본능을 생각하는 경향이 있지만, 이러한 운동에는 갈증, 허기, 통증 회피 등의 것들이 포함됩니다. 생명 본능에 의해 생성 된 에너지는 성욕 으로 알려져 있습니다.
그의 초기 정신 분석 이론에서 프로이트는 에로스가 자아의 힘 (욕망 사이를 조정하는 인간의 정신의 조직되고 현실적인 부분)에 반대되었다고 제안했다. 나중에 본 견해에서, 그는 삶의 본능이 타나 토스 (Thanatos)라고 알려진 자기 파괴적 본능에 의해 반대되었다고 주장했다.
삶의 본능과 일반적으로 관련된 행동에는 사랑 , 협력 및 다른 prosocial 조치가 포함 됩니다.
죽음의 본능 (타나 토스)
죽음의 본능에 대한 개념은 Freud가 "모든 삶의 목표는 죽음"이라고 제안한 쾌락 원칙 을 넘어서 처음에 설명되었습니다.
그의 이론을 뒷받침하기 위해 프로이트는 충격적인 경험을하는 사람들은 종종 그 경험을 재현 할 것이라고 지적했다. 이것으로부터, 그는 사람들이 의식적으로 죽기를 원하지만 생명의 본능이이 소원을 크게 성숙 시킨다는 결론을 내렸다. 프로이트는 여러 가지 중요한 경험에 그의 이론을 기반으로했습니다.
- 프로이드는 제 1 차 세계 대전 후 군인들과 일하면서 자신의 전투 경험을 종종 재현하고 "외상에서 발생하는 꿈은 환자를 반복적으로 사고의 상황으로 되돌려 보내는 특성을 가지고있다"고 지적했다.
- 프로이트 (Freud)는 18 개월 된 손자 인 어니스트 (Ernest)와 비슷한 행동을했다. 어니스트 (Ernest)는 어머니가 없을 때마다 Fort / Da 라는 게임을했다. 그의 걱정에 대처하기 위해 아이는 스펀지가 실종 될 때마다 유아용 침대에있는 끈에 묶여있는 스풀을 던져 버릴 것이고 "릴"을 말할 때마다 "요새"라고 말할 것입니다. 즐거움의 원칙에 맞는 게임으로서의이 비참한 경험을 어떻게 반복 할 것인가? "
- 마지막으로, 자신의 환자들에게, 프로이트는 외상 적 경험을 억압 한 많은 사람들이 그것을 과거에 속한 것으로 기억하기보다는 "현대의 경험으로 억압 된 자료를 반복하는"경향이 있다고 지적했다.
프로이트의 관점에서 볼 때, 반복해야 할 강박 관념은 "그것이 우선하는 기쁨 원칙보다 더 원시적이고, 초등적이며, 본능적 인 것처럼 보이는 것"이었다. 그는 또한 죽음의 본능이 모든 살아있는 유기체가 생존하고, 생존하고, 욕구를 충족시키기위한 본능과는 완전히 반대되는 본능적 인 "죽음에 대한 압력"을 가지고있는 그러한 강요의 연장이라고 제안했다.
게다가,이 에너지가 다른 사람들을 향해 바깥쪽으로 향하게 될 때, 프로이트는 침략과 폭력으로 표현합니다.
> 출처 :
> Mitchell, S. 및 Black. M. (2016) 프로이트와 그 너머 : 현대 정신 분석학의 역사 (개정판). New York, New York : 기본 서적 / Hachette 서적; ISBN-13 : 978-0465098811.